今年是中國(guó)誕生100周年，中共溫州獨(dú)立支部（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“溫獨(dú)支”）創(chuàng)建97周年。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義在中國(guó)廣泛傳播的一個(gè)偉大成果，就是直接促成了中國(guó)的誕生。“溫獨(dú)支”的創(chuàng)建，則可以說(shuō)是馬克思主義的傳播促成的典型例證之一。

　　回顧溫州黨史，有三個(gè)重要人物值得緬懷和銘記姜琦、胡公冕、謝文錦。

　　姜琦（18851951）字伯韓，號(hào)柏盦，出生于溫州城區(qū)。早年留學(xué)日本、美國(guó)，先后獲得政治科學(xué)士和教育碩士學(xué)位。歷任溫州省立更十師范學(xué)校(今溫州中學(xué))、杭州省立師范學(xué)校（簡(jiǎn)稱(chēng)“浙一師”），以及暨南大學(xué)、南京高等師范學(xué)校、福建廈門(mén)大學(xué)、浙江大學(xué)、西北聯(lián)合大學(xué)等高校校長(zhǎng)、訓(xùn)導(dǎo)長(zhǎng)、教授等職，以中國(guó)近代教育家聞名。他早年參加辛亥革命，是溫州同盟會(huì)重要組織者，五四運(yùn)動(dòng)期間是新文化、新思想的積極傳播者。

　　姜琦對(duì)教員陳望道翻譯《宣言》一書(shū)的支持，很值得一提。1920年3月，姜琦出任“浙一師”校長(zhǎng)，分散釜對(duì)在“浙一師風(fēng)潮”中遭到迫害的同事胡公冕和陳望道尤重革命情誼。如由胡公冕出面讓陳主動(dòng)提出辭呈，明里發(fā)給應(yīng)得薪金，暗中又以私人名義送給一些銀元作為家用補(bǔ)貼。據(jù)姜琦媳婦鄭氏生前告訴筆者：“確有其事，只是具體數(shù)目多少已無(wú)法記得了。對(duì)胡公冕將于1921年冬赴蘇俄入莫斯科東方大學(xué)學(xué)習(xí)，囊中羞澀無(wú)法成行，也即慷慨解囊送他200銀元一事記憶特別深刻。”當(dāng)年參與“一師風(fēng)潮”的學(xué)生曹聚仁在《我與我的世界》中回憶道：“南開(kāi)教務(wù)長(zhǎng)姜伯韓繼任后，很大程度上延續(xù)了經(jīng)亨頤時(shí)代的做法。雖然四大金剛（指陳望道、劉大白、夏丏尊、李次九等四位語(yǔ)文教員）走了，但白話文的教師換成了新銳的北大畢業(yè)生朱自清、俞平伯，學(xué)科制得到了推行。”

　　1920年4月，陳望道回到家鄉(xiāng)浙江義烏分水塘村后，收到《民國(guó)日?qǐng)?bào)》邵力子的來(lái)信，告訴他《星期評(píng)論》社的戴季陶請(qǐng)他翻譯《宣言》，對(duì)方還提供了該宣言的一個(gè)日文版和李大釗從北京大學(xué)圖書(shū)館借來(lái)的英文版。他通宵達(dá)旦，沒(méi)幾天就翻譯出來(lái)。4月底，陳望道應(yīng)《星期評(píng)論》社編輯之邀到滬任職。到滬后,《星期評(píng)論》因故停刊，旋應(yīng)陳獨(dú)秀之請(qǐng)參加《新青年》的編輯工作。8月,他所譯《宣言》由社會(huì)主義研究社作為“社會(huì)主義研究小叢書(shū)種”出版發(fā)行。這是《宣言》在我國(guó)的個(gè)中文全譯本,也是國(guó)內(nèi)出版的部馬克思主義經(jīng)典論著。這本《宣言》中文更譯本在法租界秘密更印1000冊(cè)，雖因當(dāng)時(shí)排版疏忽，把書(shū)名錯(cuò)印了，但大部分還是流向全國(guó)各地。1920年9月，《宣言》中文譯本印刷了更二版，小錯(cuò)誤被更正，封面也由紅色改為藍(lán)色。

　　胡公冕（18881979），溫州永嘉人，早年參加辛亥革命。1921年10月，由陳望道、沈定一介紹，在“浙一師”加入中國(guó)。次年作為中國(guó)代表團(tuán)成員，參加更三國(guó)際在莫斯科召開(kāi)的遠(yuǎn)東各國(guó)及民族革命團(tuán)體次代表大會(huì)。1923年9月間，胡公冕到，由邵力子、戴季陶介紹，謁見(jiàn)孫中山先生，并根據(jù)黨的決定，以個(gè)人身份加入。1924年1月，他作為浙江省代表之一，參加了次全國(guó)代表大會(huì)。會(huì)后參加黃埔軍校等建工作，受命招收黃埔期學(xué)生。

　　謝文錦(18941927)，字文錦，學(xué)名褧霞，溫州永嘉人。出生于殷實(shí)的農(nóng)民家庭。先后就讀浙江省立更十中學(xué)、“浙一師”，曾得李叔同在音樂(lè)、美術(shù)等方面的藝術(shù)熏陶。1919年春，受胡公冕影響，赴滬參加五四運(yùn)動(dòng)。1920年8月參加小組創(chuàng)辦的外國(guó)語(yǔ)學(xué)社，學(xué)習(xí)期間加入社會(huì)主義青年團(tuán)。1921年4月赴蘇聯(lián)莫斯科，為我國(guó)批留學(xué)東方勞動(dòng)者大學(xué)的十幾位革命知識(shí)分子之一。1922年12月，在“東大”轉(zhuǎn)為黨員。1923年冬回國(guó)，在中共中央工作，先后任共產(chǎn)國(guó)際代表、蘇聯(lián)顧問(wèn)鮑羅廷的俄文翻譯及中共地委組織部長(zhǎng)等職，參與我黨協(xié)助孫中山改組的具體工作。1924年清明節(jié)前夕，根據(jù)黨中央指示，以省親、祭祖名義回到家鄉(xiāng)，住在剛搬來(lái)溫州城內(nèi)蟬街林宅屋的妻子娘家，以訪親會(huì)友、座談、演講等形式開(kāi)展工作，宣傳馬克思列寧主義，宣傳黨的綱領(lǐng)和孫中山聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的政策，積極籌建黨團(tuán)組織。他直接介紹戴樹(shù)棠等10多人加入中國(guó)或社會(huì)主義青年團(tuán)，親手創(chuàng)建了“溫獨(dú)支”。

　　謝文錦1925年1月赴滬，至1927年4月11日在南京被捕、15日犧牲，期間先后任職總工會(huì)、中共區(qū)委，兼曹家渡、楊樹(shù)浦部委書(shū)記，并任中共南京地方委員會(huì)書(shū)記。謝文錦的死非常壯烈：他被敵人裝入盛有石灰的麻袋，用刺刀活活刺死，再投入通濟(jì)門(mén)外九龍橋下。當(dāng)時(shí)親屬趕往南京，聽(tīng)說(shuō)附近善良的群眾已將尸更打撈起來(lái)，掩埋在雨花臺(tái)，多次尋找卻未果。

　　謝文錦是革命烈士，胡公冕從1950年開(kāi)始任國(guó)務(wù)院參事。他倆為了新中國(guó)的誕生，為了“溫獨(dú)支”的創(chuàng)建，為了馬克思主義在溫州的傳播都作出了特殊貢獻(xiàn)因?yàn)樗麄z在1924年回到家鄉(xiāng)，繼而在溫州出現(xiàn)了《宣言》。

　　溫州市圖書(shū)館珍藏了一本1920年8月出版的《宣言》。它既是非常珍貴的紅色檔案文獻(xiàn)和革命文物，也極具故事性，其翻譯、流通、傳播，都與溫州人有關(guān)。

　　溫州市圖書(shū)館為什么能珍藏一本《宣言》中文譯本的初版本？其背后又是一個(gè)值得講述的故事因?yàn)樵摃?shū)持有者戴樹(shù)棠是“溫獨(dú)支”的宣傳委員、革命烈士，而發(fā)現(xiàn)者朱韋辛是溫州市圖書(shū)館原副館長(zhǎng)。

　　溫州珍本的紅色封面右下角蓋著“蔭良藏印”四字，為陽(yáng)文篆刻。分散釜字旁邊還有藏者用藍(lán)墨水鋼筆書(shū)寫(xiě)的“一九二四、略晢”等幾個(gè)文字。經(jīng)考證，這是“溫獨(dú)支”七名早期黨員之一、宣傳委員戴樹(shù)棠（1892～1945）的讀本，因?yàn)榇鳂?shù)棠字“蔭良”。“略晢”兩字含義，據(jù)古籍《書(shū)洪范》記載：“明作晢。”唐朝孔穎達(dá)注解：“視能清審，則照了物情，故視明致照晢也”。戴樹(shù)棠之所以在書(shū)上寫(xiě)下“略晢”兩字，大意是說(shuō)，“閱讀《宣言》，使我大致明了什么叫馬克思主義”。

　　戴樹(shù)棠是瑞安鮑田人，曾就讀于杭州法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校。在五四運(yùn)動(dòng)思潮影響下，作為溫州地區(qū)早期的先進(jìn)知識(shí)分子，他很快就與溫州早期員、馬克思主義的積極傳播者胡公冕、謝文錦、胡識(shí)因與鄭惻塵夫婦等有了廣泛的交往與聯(lián)系，而后被吸收為“溫獨(dú)支”早期成員。1922年，在我國(guó)外來(lái)文化史和亞洲文化史專(zhuān)家陳經(jīng)先生的幫助和支持下，他創(chuàng)辦了旨在提倡新文化、傳播新學(xué)說(shuō)的《甌報(bào)》。1925年，他來(lái)到北京，參加李大釗主辦的干部訓(xùn)練班，較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本原理。這樣的歷史機(jī)遇和條件下，當(dāng)《宣言》中文譯本更次于出版并通過(guò)海路流通到溫州生活書(shū)店時(shí)，戴樹(shù)棠作為一個(gè)與舊思想舊文化積極對(duì)抗的人，作為馬克思主義在溫州的早期信仰者與傳播實(shí)踐者，能夠擁有并閱讀這樣一本紅色書(shū)籍，就是很自然的事情了。

　　朱韋辛（19301992）是平陽(yáng)人，1953年任溫州市圖書(shū)館副館長(zhǎng)。在1957年下半年到1958年2月的那場(chǎng)“反右”運(yùn)動(dòng)中，他被錯(cuò)劃為“”，調(diào)離下放到位于溫州市區(qū)五馬街的古舊書(shū)店，一直到該書(shū)店1967年停業(yè)。他關(guān)注每一本書(shū)的進(jìn)進(jìn)出出，《宣言》溫州珍本就是慧眼識(shí)珠的他，經(jīng)手收進(jìn)來(lái)而一直沒(méi)有再脫手出去。當(dāng)書(shū)店停業(yè)后，在處置兩萬(wàn)余冊(cè)古舊書(shū)籍的關(guān)鍵時(shí)刻，他提出應(yīng)由溫州市圖書(shū)館予以全部收購(gòu)，在開(kāi)列的書(shū)單中，溫州珍本赫然在目，分散釜避免了被運(yùn)去紙打漿的重大損失。此后，這本以實(shí)物見(jiàn)證了馬克思主義在中國(guó)傳播歷程的珍本，就被溫州市圖書(shū)館作為鎮(zhèn)館之寶特藏至今。
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